Ein wie immer wunderbar bissig geschriebener Artikel von Henryk Broder, der eine interessante These vertritt, der nachzugehen sich definitiv lohnt:

Broder über das schlechte Gewissen der Deutschen, und die teils gar ins Metaphysische gewendete Wunscherwartung, bestraft zu werden, als Ursache für Hitlermystifizierung, Opferhaltung, und ökologische Endzeitträume.

Die Deutschen -- ein Volk von Masochisten?

Das Ayn Rand Institute hat bei youtube eine Reihe von acht exzellenten Kurzvideos veröffentlicht, in denen es sich mit dem Thema Religion auseinandersetzt und massiv für eine säkulare Weltsicht einsetzt. Mein Lieblingsvideo betrifft die Frage, ob Gott notwendig ist, um eine sichere Grundlage für die Geltung von Moral und die Bedeutung von gut und böse zu gewährleisten, und wie eine absolut gültige Ethik ohne Gott aussehen würde.



Onkar Ghate, der die Antwort gibt, ist mein Lehrer am OAC, und ich bin wirklich froh und glücklich, einen solchen exzellenten Lehrer zu haben, der gleichzeitig auch derart anschaulich und humorvoll argumentiert.

"Neo-liberal" is not a good term. In fact it was created by people like Hayek, Eucken, Muller-Armack and Erhard and used in order to distinguish the "new" liberalism from the old laissez-faire-liberalism. Neo-liberalism, if one takes the origin of that word, means that which in Germany is known as "social market economy", i.e. a regulated market supplied by a welfare state, i.e. a mixed economy, with all its inherent problems and trends towards governmental totalitarization. It is true that the leftists later turned the concept around into a derogatory term by equating (and thus package-dealing) the "social market economy" with laissez-faire-capitalism. By means of that they managed to discredit even the heavily government dominated "social market economy" as some sort of "predatory capitalism" by drawing on the negative sentiments and prejudices the people have against laissez-faire. The results can be seen today: Almost everyone in Germany, for instance, believes that Germany is dominated by an anti-social, aggressive "turbo-capitalism", especially since those tiny cosmetic corrections Gerhard Schroeder undertook concerning the welfare state. This has brought about a lot of success for the leftists: The successors of the former East German dictatorship party at present are establishing themselves in several state parliaments in West Germany with about 6-8% of the votes, and still hold 20-30% of the votes in the East German states. And the country itself is moving towards more government control at an accelerated speed.

I would therefore argue that, instead of accepting and applying the concept of "neo-liberalism" to ourselves, we should repudiate and demask it as that vicious package-deal that it is.

Deus ‎(14:36):
"Kaffee, Kuchen, Kommunismus" toller Spruch... vor allem wenn in Letzterem Ersterer knapp, und zweiterer nur durch Anstehen an meterlangen Warteschlanen zu bekommen ist.
ArdentBoy ‎(14:39):
*g*
ArdentBoy ‎(14:39):
"Komm auf die dunkle Seite der Maaaacht .... Wir haben Kekse!"
Deus ‎(14:40):
"Luke...ich bin dein Parteivater...röchel"
ArdentBoy ‎(14:41):
LOL

Nachdem nun inzwischen die Gewinner feststehen und ich wie erwartet nicht darunter zähle, werde ich wie geplant meinen Beitrag dazu hier veröffentlichen, und wünsche viel Spass bei der Lektüre:

Deutschland für Patrioten (pdf)

Und nun abschließend noch ein paar Takte zu den Entscheidungen der Jury.

( Read more... )

Der Umstand, dass sich in den USA derzeit eine Gruppe objektivistischer Aktivisten unter der Moderation von Diana Hsieh zusammenschließt, mit dem Ziel, durch Koordination einen größeren Wirkradius zu erlangen, hat in mir den Wunsch geweckt, auch in Deutschland mit ein wenig Aktivismus zu beginnen. Es ist wohl leider wahr, dass die Ausgangsbedingungen hier gänzlich andere sind, als in den USA. So ist dieses Land nicht nur kulturell um einiges kaputter; auch ist Ayn Rand hier nicht so bekannt, ihre Romane liegen nur in suboptimalen Übersetzungen vor, und es gibt keinen allzu umfangreichen Grundstock an Personen, die sich an so einem Aktivismus beteiligen könnten.

Dennoch wäre ein Aktivismus auf kleiner Flamme für den Anfang sicher möglich, z.B. durch wohlformulierte, gut durchdachte und provokative Leserbriefe an die größeren Zeitungen, wie Spiegel, FAZ, Zeit, Süddeutsche, und was es sonst noch so gibt.

Ich könnte mir beispielsweise vorstellen, jede Woche, oder alle zwei Wochen, einen Abend zu reservieren, um einen oder zwei Leserbriefe zu aktuellen Themen zu verfassen, und dann an Zeitungen zu verschicken. Wenn sich hier noch zwei oder drei Personen fänden, die Ähnliches zu tun bereit wären, könnte man sicherlich bereits einen gewissen Output erreichen.

Oder wie seht ihr das?

It's Ragtime, babe!


Der Pianist Michael Sands hat auf seinem youtube Account bisher noch zwei weitere wunderbare Videos mit Ragtime Stücken, die sich definitiv lohnen.

Ich würde gerne einen Ayn Rand Campus Club an der Uni in Trier gründen, so richtig mit wöchentlichen Treffen, Studiengruppen, Veranstaltungen, etc. ... Ich fürchte nur, alleine werde ich mir das an den Hut stecken können.

Als ein Nebenprodukt meiner gegenwärtigen Hausarbeit über Kants Begründung ethischer Verbindlichkeit in der Grundlegung zur Metaphysik der Sitten, hier ein kleines Schema, das auf die ersten Seiten der Vorrede eingeht.

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Und da haben wir den ganzen Ärger.

In der Diana Hsiehs OBloggers email-Liste hat Burgess Laughlin, Autor des faszinierenden Buches The Aristotle Adventure", das auch bei mir noch zur Lektüre auf dem Nachtisch bereit liegt, einen sehr interessanten Post darüber verfasst, dass es in einer Diskussion und beim Versuch, andere Menschen zu überzeugen, vor allem auf die Methode des Denkens bei beiden Diskutanten ankommt:

When someone gives me his opinion about a current controversy -- say, voting for candidate X rather than Y -- I like to ask: "What method did you use to arrive at your conclusion?"

I usually get non-answers:

1. "Well, ..." (Silence, either befuddled or angry).
2. "Common sense." (Milieu as oracle.)
3. "It's obvious what the right answer is." (Subconscious as oracle.)
4. "Reason." (Inviting the question of how to employ reason in a particular case.)
5. "Logic." (Inviting the question of how to proceed logically in a particular case.)
6. "It's too complex; everyone has to work it out personally" (Conclusions are a matter of personal taste.)

My position is that if there is no identifiable method, including an explanation of why that method was chosen, then there is no objectivity in one's conclusions.

No one can ever resolve a controversy with another person unless both sides agree to the same method for finding an answer (which in turn follows from their broader premises).

Da ich noch nicht wieder ganz fit bin nach meiner Erkältung, habe ich mal, um nicht nur nichts zu tun, meine Amazonliste neu organisiert. Sie ist jetzt, ähnlich wie die von Diana Hsieh, in mehrere Listen aufgespalten und nach Thematik der Artikel sortiert. Da dabei die Artikel alle ein bischen durcheinander geraten sind, habe ich sie auch gleich priorisiert, was man, um es sehen zu können, aber bei der Ansicht erst extra einstellen muss. Naja, was solls.

Meine amazon-Listen

Ich verwende diesen Blog lediglich als eine Art Gedankenblatt. D.h. hier werden Chatprotokolle, Ideen, Gedankenfetzen u.ä. philosophischen Inhalts hin und wieder gepostet. Ich erhebe dabei keinen Anspruch auf Vollständigkeit oder völlige Durchdachtheit der Darlegung. Für solche Dinge gibt es meinen anderen Blog: http://heroicdreams.wordpress.com

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